أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50) أو يزوجهم ذكرانا وإناثا قال مجاهد : هو أن تلد المرأة غلاما ثم تلد جارية ثم تلد غلاما ثم تلد جارية {وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ} [الشورى]. كم من العلماء والعبّاد والصالحين من لم يرزق بأولاد، فصبر واحتسب وما ضره ذلك بل كان هذا سببًا في أن يشقّ طريقه إلى الله وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً. فقد قال الله تعالى: لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ* أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ. ويجعل من يشاء عقيمًا. لا شك أن الإنجاب قضية لا دخل للبشر فيها، فالذي تكفل بالخلق هو الله؛ وإنما البشر مجرد سبب أو وسيلة لذلك، قال تعالى: {للهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) أَوْ.
البغوى: أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ( أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ) يجمع له بينهما فيولد له الذكور والإناث قد يكون المنع نعمة والبلاء رحمة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد قال الله تعالى: لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً. تفسير بن كثير. يخبر تعالى أنه خالق السماوات والأرض، ومالكهما والمتصرف فيهما، وأنه يعطي من يشاء ويمنع من يشاء، ولا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع، وأنه يخلق ما يشاء { يهب لمن يشاء إناثاً} أي يرزقه البنات فقط { ويهب لمن يشاء الذكور} أي يرزقه البنين فقط، { أو يزوجهم ذكراناً.
وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ. فقد قال الله تعالى: لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ. فمن الخلق من يهب له إناثا، ومنهم من يهب له ذكورا، ومنهم من يزوجه، أي: يجمع له ذكورا وإناثا، ومنهم من يجعله عقيما لا يولد له. { { إِنَّهُ عَلِيمٌ } } بكل شيء { { قَدِيرٌ } } على كل شيء، فيتصرف بعلمه وإتقانه الأشياء، وبقدرته في مخلوقاته. #أبو_الهيثم فوائد قوله تعالى : (( لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور * أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير )) ويجعل من يشاء عقيما الشورى 50 .أيضاً لحكمة يعلمها الله جلّ جلاله يجعل من البشر من لا ينجب.فهو المانع وهو الرزّاق , والأبناء أرزاق كما هو المال تماماً فالله يعطي ويمنع لحكمة .والعقم من القطع أي يجعل فلاناً مقطوعاً من الذرية , والأقوال في تفسير (عقيما) مذكورة أيضا بالمرجعين.
يهب لمن يشاء إناثا وَيَهَبُ لمن يَشَاءُ الذُّكُورَ وَيَجْعَلُ من يشاء عَقِيمًا. فمن الخلق من يهب له إناثا، ومنهم من يهب له ذكورا، ومنهم من يزوجه، أي: يجمع له ذكورا وإناثا، ومنهم من يجعله عقيما لا يولد له. { { إِنَّهُ عَلِيمٌ } } بكل شيء { { قَدِيرٌ } } على كل شيء، فيتصرف بعلمه. لِّلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ.
وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا) الحمد لله رب العالمين . اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان .ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ويجعل من يشاء عقيما ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ [الشورى:49-50]. يشاء ذرية إناثاً وذكوراً ويهب من يشاء ذكوراً فقط أو إناثاً فقط، ويمنع
ويجعل من يشاء عقيمًا بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الله تعالى {لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ. وقوله: (وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا)، العقيم: هو الذي لا نسل له، أي: مقطوع الذرية، لا ذرية له لا ذكوراً ولا إناثاً، وكلمة (عقيم) تطلق على الذي لا ينتج، أو الشيء الذي لا نتاج من ورائه، ويوصف.
لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور* أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير*. ( الشوري:50,49). وتختتم سورة الشوري بالتأكيد علي. مرأة ويجعل من يشاء عقيما. ويجعل من يشاء عقيما. كتبه: hibr فى: أغسطس 01, 2015 فى: مرأ تفسير القرآن الكريم - تفسير سورة الكهف الآية 46 {لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور 49 أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير 50 49. ويجعل من يشاء عقيمًا - موقع تيار الإصلا . نبغى انسوي احصائية الله يخليكم يابنات ساعدوني من تجاربكم اللي حملت بعد الدوره مباشره يعني الحمل تم ثاني يوم او ثالث يوم بعد انتهاء الدوره ايش جبتي بنت او ولد أَوْ يُزَوِّجُهُمْ. قال الله تعالى: (أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) [الشورى:50]
يقول سبحانه وتعالى في الآيات 49 و50 من سورة الشورى: لله ملك السموات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور , أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً ويجعل من يشاء عقيماً إنه عليمٌ قدير. إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ- أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ قال تعالى ﴿لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاء يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا. نفسي اسمع قصص فرحة الحمل لكل وحده طال انتظارها, الصفحة 5, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي الغاليات على قلبي انا لي 5 سنوات ماحصل حمل ودايما.. { لله ملك السموات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير
لله ملك السموات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور الشورى 49 أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير الشورى 50. 49 فبدأ بالإناث قبل الذكور 65 موضوع ات فق. شاء الله أن أتزوج بمن هفت إليه نفسي وخفق له قلبي وتربّع في سويدائه ،اجتمعنا على سنة الله و رسوله و التقينا على مودة و رحمة و سكن ، و كلانا وعد نفسه أن يتفنن في إسعاد الآخرشغوف بقربي و شغوفة بقربه ، مولعٌ بصحبتي و مولعة. إن الله -سبحانه- اختص بعلم الغيب، فلا يعلم أحد ما في الغد إلا الله، كما قال سبحانه: (قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ) [النمل:65]، والبشر أجمع لا يعلمون إلا الظواهر، وعليها. فقال: يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ(49) /أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) (سورة الشورى.
وأخرج ابن المنذر، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: {ويجعل من يشاء عقيمًا} قال: الذي لا يولد له ولد. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم، عن ابن عباس {ويجعل من يشاء عقيمًا} قال: لا يلقح لمناشيء المحتملة لتقديم الإناث: لعلَّ منشأ تقديم الإناث على الذكور في قوله تعالى: ﴿يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ﴾ كان رعايَّةً لفواصلِ الآيات، فالآية التي سَبَقَت هذه الآية انتهت.
ص183 - كتاب الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه - المكتبة الشامل قال الله تعالى : لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور (-) أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير. ( الشورى : 49 - 50 ) —. أي لله سبحانه. أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) [الشور 50،49] ويجعل من يشاء عقيما.. مواطن أسوانى يحتفل بأول مولود بعد 20 سنة حرمان.. صور . لم ييأس من رحمة الله ولم يحبط من فشل محاولات الإنجاب المتكررة حتى مع عمليات الحقن المجهرى للرحم، وبعد مرور 20 سنة على.
العقم عند الرجال و النساء. يقول الله تعالى: لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ- أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً. لله سبحانه وتعالى ملك السموات والأرض وما فيهما، يخلق ما يشاء من الخلق، يهب لمن يشاء من عباده إناثًا لا ذكور معهن، ويهب لمن يشاء الذكور لا إناث معهم، ويعطي سبحانه وتعالى لمن يشاء من الناس الذكر والأنثى، ويجعل مَن يشاء. وإناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير ) موقع المساعد الشامل منصة اجتماعية لاثراء المحتوى العربي، والشامل لكل ما تريدون معرفته، كما يمكنكم البحث على ما تريدون، او طرح اسئلتكم وانتظار. بسم الله الرحمن الرحيم { يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ* أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ }
أبناء عائلة كلاب. 632 likes · 1 talking about this. ابناء عائلة كلاب قرية بشيت فصل في المقصود بقوله : «رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره» فصل في معنى قوله : «يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق» فص في اختلافهم في يوم التلا
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: (وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا ) لا يلد واحدا ولا اثنين يهب من يشاء إناثا ويهب ولمن يشاء ذكورا وَيَجْعَلُ ومن يَشَاء عَقِيمًا. الإنجاب قانون لاستمرار البشرية، ومن نعم الله عز وجل أنه يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء ذكورا، ويجعل من يشاء عقيما، وإعطاء من يشاء توائم، ففي. قال تعالى ﴿لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاء يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا. ﴿ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ﴾ [الشورى: 50
( لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ. قال الله تعالى: {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ. لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير الشورى49 50. سورة آل عمران. تفسير الآية 49 من سورة الشورى
فرص وطموحات مشروع إنتاج الكتب والبحوث والملخصات العقيدة الواسطية إصدارات اللجنة الدائمة - بلاد الحرمين التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء الكتاب والسنة إصدارات. • ﴿ لِّلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ ﴿٤٩﴾ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا. العـقــــم. والإسقاط وعدم الإنجاب. يقول الله سبحانه وتعالى : لِلّهِ مُلْكُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ الذّكُورَ * أَوْ يُزَوّجُهُمْ ذُكْرَاناً.
الصدقة والاستغفار علاج للعقم قال الله عز وجل في كتابه الكريم: لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ. { أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَـٰثاً } ، يجمع له بينهما فيولد له الذكور والإناث، { وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيماً } ، فلا يلد ولا يولد له هل فعلا يهب الله ما يشاء؟. « في: 28/08/2008, 06:04:53 ». يقول القرآن لله ملك السماوات والأرض يخلق مايشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور.. أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم.
و يجعل من يشاء عقيما. ايضا يختار الله تعالى من الناس جميعا نساء كانوا أم رجالا ويجعل العقم مصاحبا لهم . و حتى هذا العقم يكون درجات. فمنه ما يمكن علاجه و منه منه ما لا يمكن . أي ويعطي لمن يشاء من الناس الزوجين الذكر والأنثى أي من هذا وهذا قال البغوي كمحمد صلى الله عليه وسلم ويجعل من يشاء عقيما أي لا يولد له قال البغوي كيحيى وعيسى عليهما الصلاة والسلام فجعل الناس.
بسم الله الرحمن الرحيم لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما أنه عليم قدير صدق الله العظيم من الأسئلة التي يهتم لها الكثير من النساء والرجال خاصة من كن في بداية زواجهن السؤال الأبرز الذي يطاردهن كيف اعرف اني حامل , كأسد غاضب يهاجم فريسته، بعد أن يتلهف الزوجين لسماع نبأ الحمل، وكذلك والد ووالدة الزوجة والزوج.
ويحذف الفاعل أحيانًا للعموميته مثل قوله تعالى يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانًا وإناثا ويجعل من يشاء عقيمًا فالأفعال يهب ويزوجهم ويجعل هنا حذف فاعلهم لأنه من. يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما بدل من جملة يخلق ما يشاء بدل اشتمال لأن خلقه ما يشاء يشتمل على هبته لمن يشاء ما يشاء وهذا الإبدال إدماج مثل. قال الله تبارك و تعالى ( لِّلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن. من المشترك اللفظي في القرآن; دعاء ختم القرآن; مقالات قرآنية; تأملات تدبرية تأملات تدبرية في آيات القرآن الكريم; قبسات من مشكاة التدبر. السيرة الذاتية أ. فوزية وخي; متشابهات الآيات في السور. (لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ* أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن.
ولابد هنا من توضيح الفرق بين المصطلحان فالعقم ( Infertility ):- هو عدم القدرة على الانجاب لوجود سبب مرضى عند الرجل او المرأه بالرغم من وجود علاقه جنسية منتظمه وعدم استخدام اى وسائل لمنع الحمل أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير} فالأمر كله لله، يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد، لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب، والإنسان لا يدري أين الخير؟ وقد قال جل من قائل {وعسى أن. يقول تعالى ذكره: لله سلطان السموات السبع والأرضين، يفعل في سلطانه ما يشاء، ويخلق ما يحبّ خلقه، يهب لمن يشاء من خلقه من الولد الإناث دون الذكور، بأن يجعل كل ما حملت زوجته من حمل منه أنثى { وَيَهبُ لِمُنْ يَشاءُ. الله يقول الله عز وجل: ( لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور (49) اويزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير (50) سورة الشورى هل ولادة الأنثى تعد ابتلاء من الله هل المولود الأنثى ابتلاء الرجاء التدعيم بالدليل من القرآن الكريم والسنة النبوية فإن الدنيا يبتلى فيها العبد بالخير والشر كما قال الله تعالى ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون.
تفسير سورة الشورى [49 - 51] للشيخ : أحمد حطيبة. التفريغ النصي الكامل. في هذه المادة تجد الكلام عن ربوبية الله تعالى وتصرفه في هذه المخلوقات كيف يشاء، فيرزق من يشاء، ويهب الأولاد لمن يشاء، ويمنع من. الله عز وجل يهب لمن يشاء ذكوراً وأناثاً ويجعل من يشاء عقيماً، إذا أرادا أن يربوا أطفالاً فليكفلوا أيتاماً. وإن أصرت الزوجة على أن تشعر بمشقة الحمل وألم الولادة تتطلق منه وتتزوج غيره سورة الشورى - سورة 42 - عدد آياتها 53. حم. عسق. كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ.
يقول الله تعالى في كتابه الكريم:{ لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَآءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِ تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.
